Produced : Bruce Davey; Mel Gibson; Stephen McEveety
Screenplay : Mel Gibson; Benedict Fitzgerald
Translation : William Fulco
Based on : The Passion in the New Testament of the Bible
Starring : Jim Caviezel; Monica Bellucci; Claudia Gerini; Maia Morgenstern; Sergio Rubini
Music : John Debney
Cinematography : Caleb Deschanel
Edited : John Wright; Steve Mirkovich
Production company : Icon Productions
Distributed : Newmarket Films
Release date : February 25, 2004
Running time : 126 minutes
Country : United States
Language : Aramaic; Latin; Hebrew
Budget : $30 million
Box office : $611.9 million
The Passion of the Christ (also known simply as The Passion) is a 2004 American biblical drama film directed by Mel Gibson, written by Gibson and Benedict Fitzgerald, and starring Jim Caviezel as Jesus Christ, Maia Morgenstern as the Virgin Mary, and Monica Bellucci as Mary Magdalene. It depicts the Passion of Jesus largely according to the Gospels of Matthew, Mark, Luke and John. It also draws on pious accounts such as the Friday of Sorrows along with other devotional writings, such as the reputed Marian apparitions attributed to Blessed Anne Catherine Emmerich. The film primarily covers the final twelve hours of Jesus' life, beginning with the Agony in the Garden of Gethsemane, the insomnia and grievance of the Blessed Virgin Mary, the brutal scourge and crucifixion, ending with a brief depiction of his resurrection. The film has been controversial and received mixed reviews, with some critics finding the extreme violence distracting and excessive, as well as claiming that the film subliminally promoted antisemitism. The film grossed $612 million during its theatrical release. It received three Academy Award nominations in 2005. It remains the highest grossing non-English language film of all time.
The film opens in Gethsemane at night as Jesus Christ (Caviezel), at the height of his cause, prays while his disciples Peter, James, and John (James's brother) sleep. After he wakes them and tells them to pray, Jesus walks to a secluded portion of the forest wherein during his prayer, Satan appears in a hooded ghost-like androgynous, albino form, and tempts him with reasonable doubt, stating - "it is not right for one man to die for their (humanity's) sins." Ignoring it and praying on, Jesus' sweat turns into blood and drips to the ground while a snake emerges from Satan's guise. Jesus hears his disciples call out for him, and he rebukes Satan by crushing the snake's head with his heel, and Satan vanishes. After receiving a bribe of thirty pieces of silver, Judas Iscariot, another of Jesus' disciples, approaches with a group of temple guards and betrays Jesus (by confirmation of his identity) with a simple kiss on the cheek. As the armed guards move in to arrest Jesus, Peter draws his dagger and slashes off the ear of Malchus, one of the guards and a servant of the high priest Caiaphas. Jesus, in turn, heals the ear as he reprimands Peter for his actions. As the disciples flee, the guards secure Jesus, and beat him during the journey to the Sanhedrin.
John informs Mary, mother of Jesus and Mary Magdalene of the arrest, while Peter follows Jesus and his captors at a distance. Caiaphas holds trial over the objection of some of the other priests, who are expelled from the court. When questioned by Caiaphas if he is the Son of God, Jesus replies, "I am." Caiaphas is horrified, tears his robes in outrage, and Jesus is condemned to death for blasphemy. Peter, secretly watching, is confronted by the surrounding mob for being a follower of Jesus, and he angrily denies this three times. But after cursing at the mob during the third denial, a sobbing Peter flees after remembering that Jesus had foretold this coping of a defense. Meanwhile, a guilt-ridden Judas attempts to return the money he was paid to have Jesus freed, but is refused by the priests. Tormented by demons, he flees the city, finds solitude, and at dawn, hangs himself from a tree with a rope he finds on a dead donkey.
Caiaphas brings Jesus before Pontius Pilate to be condemned to death, but after questioning Jesus and finding no fault, a sympathetic Pilate instead relays him to the court of Herod Antipas, as Jesus is from Antipas' ruling town of Nazareth, Galilee. After Jesus is again found not guilty and returned, Pilate offers the crowd options for either him to chastise Jesus, or release him. He then attempts to have Jesus freed by the peoples' choice, between Jesus and a violent criminal Barabbas. To his dismay, the crowd demands to have Barabbas freed and Jesus killed. In an attempt to appease the moment, Pilate orders that he simply be punished. Jesus is brutally scourged, abused, and mocked by the Roman guards as "king of the Jews" with a crown of thorns. However, Caiaphas, with the crowds' verbal backing, continues to demand that Jesus be crucified as a heretic and Barabbas released. Admonished, Pilate washes his hands, takes no responsibility of the incident, and reluctantly orders Jesus' crucifixion.
During the course of events, Satan watches Jesus' bloody sufferings with great interest. A dismayed Pilate watches the march, while his wife Claudia, who knows of Jesus' status as a holy man, comforts him. As Jesus labors to carry a heavy wooden cross along the Via Dolorosa to Calvary, a woman avoids the escort of soldiers, and wipes Jesus' face with her veil. Jesus is beaten and pressed by the guards until the unwilling Simon of Cyrene is forced into carrying the cross with him. At the end of their travel, with his mother Mary, Mary Magdalene, and others witnessing, Jesus is crucified. The very act seems to affect the weather conditions of the earth itself. As he hangs from the cross, Jesus prays to God asking forgiveness for the people who did this to him, and redeems a criminal as a saint who is crucified beside him. Succumbing to impending death, Jesus gives up his spirit and dies. A single droplet of rain falls from the sky to the ground, triggering a sudden earthquake which destroys the temple and rips the cloth covering the Holy of Holies in two, to the horror of Caiaphas and the other priests. Satan is shown screaming in agonized defeat. Jesus' lifeless body is taken down from the cross, and entombed. In the end, the healed body of Jesus rises from the dead exits the tomb resurrected.
Đã có nhiều sách và phim nói về cuộc đời và cái chết của Chúa Jesus nhưng chưa tác phẩm nào gây tranh luận lớn bằng phim mới nhất của tài tử kiêm đạo diễn Mel Gibson. Đó là The Passion Of The Christ (Cuộc khổ nạn của Chúa Jesus) vừa mới khởi chiếu tại Mỹ từ ngày 25-2 vừa qua, tức đúng ngày Lễ Tro khai mạc mùa chay thánh thường niên kéo dài 40 ngày, một thời điểm quan trọng trong cuộc sống của các tín hữu Thiên Chúa giáo khắp thế giới. Giáo hoàng John Paul II đã xem phim. Nhiều mục sư của các giáo phái Tin lành ở Mỹ cũng vậy. Tổng thống Mỹ George W. Bush và nữ Tổng thống Philippines Arroyo cũng nóng lòng được xem. Nhiều cộng đồng tín hữu ở Mỹ đã đăng ký mua hết vé các suất chiếu tại những rạp trong địa phương mình sống...
Giới chuyên ngành dự đoán chí ít thì The Passion Of The Christ cũng phải thu được trên 40 triệu USD trong 5 ngày chiếu đầu tiên ở Mỹ. Nếu được vậy thì đây quả là một thành tích đáng nể vì phim này đã không dùng đến các loại hình quảng cáo truyền thống như truyền hình, báo viết, tờ bướm...''Tôi không hề nhắm đến mục đích thương mại, vì tôi vẫn có thể sống bình an với 28 USD/tuần nếu làm công nhân vệ sinh'', Mel Gibson nói. Kinh phí phim theo anh tiết lộ là khoảng 30 triệu USD. Cách nay hơn một năm khi Mel bắt đầu bấm máy thu hình tại Cinecitta (Roma, Ý), đã không hề có hãng nào nhận phát hành khi biết nội dung phim xoay quanh 12 giờ cuối đời của Chúa, một đề tài cực kỳ gai góc có khả năng làm nổ ra nhiều cuộc tranh cãi, thậm chí là những làn sóng phản đối, tẩy chay. Không những thế, lời thoại trong phim sử dụng toàn các cổ ngữ Latin, Hebrew và Aram. Lúc ấy tựa phim còn được gọi ngắn gọn là The Passion. Sớm hơn cả định liệu của các nhà phát hành, ngay khi phim đang quay, nhiều cộng đồng Do Thái đã lên án Mel Gibson cố tình làm phim này để đào sâu thêm hố chia rẽ giữa họ với người Ky-tô giáo vì lâu nay vẫn tồn tại một làn tư tưởng đổ tội ''giết Chúa'' lên đầu người Do Thái. Mel Gibson bèn gửi những bản DVD bộ phim mình vừa hoàn thành đến nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo, cả Công giáo lẫn Tin lành, để họ xem thử và cho ý kiến.
Có lời khen lẫn tiếng chê nhưng nhiều nhất là những lời cổ động của các linh mục, mục sư ở Mỹ khuyên giới tín hữu Ky-tô giáo nên đi xem phim. Họ cho rằng The Passion Of The Christ là ''cơ hội 2.000 năm mới có một lần để rao giảng hiệu quả hơn về Jesus Christ''. Và đó cũng là ý muốn chính của Mel Gibson. ''Tôi không hề có ý kích động chống ai, kỳ thị ai. Tôi đã chỉ dựa vào Kinh Tân ước, Mel nhiều lần lý giải như thế. Để làm được điều này, ở tư cách đạo diễn, nhà sản xuất (Mel là người bỏ vốn chính của hãng phim Icon Productions) và đồng tác giả kịch bản, anh đã chẳng ngại tái hiện những hình ảnh đòn roi, đóng đinh ''trông rất thật đến mức đáng sợ" - một nhà phê bình điện ảnh của hãng thông tấn AP đã viết như thế. Toàn bộ phim dài 127 phút thì trường đoạn Jesus Christ bị hành hình đã chiếm hết 20 phút! Là bố của 6 con trai và 1 con gái từ 1 người vợ duy nhất, Mel nổi tiếng sùng đạo vì từng chi hơn 2,4 triệu USD xây nhà thờ gần nơi anh ở. Mel cũng đã mời một linh mục lớn tuổi mỗi sáng đến phim trường Cinecitta cử hành thánh lễ bằng tiếng Latinh cho anh và đoàn làm phim trong suốt thời gian thực hiện The Passion Of The Christ.
Trong đoàn làm phim này nào chỉ có Mel là con chiên ngoan đạo mà còn có cả James Caviezel (vai Jesus Christ), Monica Bellucci (vai Maria Magdalena)... James kể rằng khi thu hình cảnh Chúa bị đánh roi và đóng đinh, chính anh cũng đã bị đánh rách da, đổ máu, rét cóng trong thời tiết mùa đông (tháng 2-2003). Còn nữ diễn viên Rumania Maia Morgenstern (41 tuổi), người thủ vai Mẹ Maria trong phim này, thì bênh vực Mel Gibson: ''Bố mẹ tôi là người Do Thái đã sống sót qua trại tập trung tàn sát của Đức quốc xã nhưng tôi không thấy phim này có ý kỳ thị người Do Thái. Trong đoàn làm phim có cả người vô thần, người Do Thái giáo, Ky-tô giáo, Hồi giáo nhưng sắc tộc và tôn giáo đã chẳng phải là vấn đề chính của phim''.
Ðây là bộ phim tạo nhiều tranh luận trước ngày được phát hành, lý do là vì một số người cho rằng cuộn phim nầy có tính cách bài Do-thái và có quá nhiều cảnh bạo hành không cần thiết. Nhà sản xuất kiêm đạo diễn cuộn phim nầy là Mel Gibson đã được nhiều cơ quan truyền thông phỏng vấn. Mel Gibson đã nói chuyện với Diane Sawyer, nữ ký giả của hệ thống truyền hình ABC với những câu trả lời đáng cho chúng ta suy nghĩ. Trước hết, khi nói về cốt chuyện, người hỏi đặt vấn đề cho rằng câu chuyện Chúa chịu khổ nạn là chuyện không có thật. Tuy nhiên, cùng với hàng tỉ người trên thế giới, Mel Gibson cho thấy cuộc đời Chúa Giê-xu và việc Chúa chịu khổ nạn, chịu đóng đinh là những dữ kiện lịch sử, chẳng những được ghi lại trong bốn sách Phúc Âm nhưng những tài liệu lịch sử khác cũng cho thấy điều đó, như những tài liệu của sử gia Josephus. Một trong bốn tác giả của Phúc Âm cũng là một sử gia, đó là bác sĩ Lu-ca. Mở đầu Phúc Âm mang tên Lu-ca, ông viết: Sau khi đã cẩn thận tra cứu đầu đuôi mọi sự thì thiết tưởng cũng nên tuần tự viết ra..." Và ông viết tiếp cho ông Thê-ô-phi-lơ là đối tượng đầu tiên của Phúc Âm Lu-ca rằng: Mong ông sẽ nhận thức được rằng giáo huấn ông đã học hỏi thật là vững chắc. Trong cuộc phỏng vấn, Mel Gibson đã thách thức Diane Sawyer cũng như những người khác hãy tìm đọc Phúc Âm để biết được về cuộc đời của Chúa Giê-xu. Nhiều người chưa bao giờ đọc Phúc Âm nên đã đi đến những kết luận sai lầm, dựa vào quan điểm hay lý luận của người khác. Chúng ta cần trực tiếp đến với Phúc Âm của Chúa Giê-xu để thấy được tính cách thực hữu của Lời Chúa. Nhiều người mang bản tính hoài nghi hoặc cố tình đánh đổ tính cách thực hữu của Phúc Âm, nhưng khi đối diện trực tiếp với Phúc Âm, họ đã phải thay đổi ý kiến và thái độ. Lew Wallace, tác giả truyện phim nổi tiếng Ben Hur là một trong những trường hợp đó. Lew Wallace dành thì giờ nghiên cứu Phúc Âm không phải để tin nhưng để đánh đổ, nhưng rồi ông đã phải thay đổi ý kiến và tin nhận Phúc Âm.
Ðiểm thứ hai chúng ta chú ý trong cuộc phỏng là câu hỏi Diane Sawyer nêu lên cho Mel Gibson: Như vậy thì theo ông, ai giết Chúa Giê-xu? Mel Gibson đã không ngần ngại trả lời: Mỗi một chúng ta đều có nhúng tay trong cái chết của Chúa Giê-xu. Và ông nói thêm: Tôi là một trong những người giết Chúa. Người Do-thái sợ rằng cuốn phim Cuộc Khổ Nạn Của Chúa Cứu Thế sẽ khiến cho mọi người bài Do-thái. Nhưng không phải như vậy, dù Chúa Giê-xu đã chịu chết qua bàn tay của người La-mã qua sự phản nộp của giới lãnh đạo tôn giáo lúc bấy giờ, nhưng Gibson đã nói đúng. Chúa Giê-xu là con người vô tội, Chúa Giê-xu không làm gì để đáng tội phải chết. Chúa chết là vì tội của nhân loại, của mỗi người chúng ta. Thánh Kinh dạy: "Chúa Cứu Thế đã vì tội lỗi chịu chết, là Ðấng công chính, thay cho kẻ bất chính. Thánh Phao-lô lúc đầu cũng là người chống Chúa, chuyên giết hại người theo Chúa, nhưng khi đã đối diện với Chúa", ông viết: "Ðức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là tội nhân, Chúa Cứu Thế đã chết thay cho chúng ta." 700 năm trước khi Chúa Giê-xu chịu khổ hình trên thập giá, đã có lời tiên tri nói về sự kiện đó như sau: "Người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì gian ác chúng ta mà bị thương, vì sửa phạt người chịu, chúng ta được bình an, bởi lằn roi người, chúng ta được chữa lành! Chúa Giê-xu đã chịu chết vì tội của toàn thể nhân loại cho nên có thể nói rằng mỗi chúng ta là nguyên nhân cái chết của Chúa Giê-xu. Chúa đã chết để chúng ta được sống." Không phải đợi đến năm 2004 khi Mel Gibson làm cuộn phim Cuộc Khổ Nạn Của Chúa Cứu Thế chúng ta mới đặt câu hỏi và có câu trả lời cho vấn đề ai giết Chúa Giê-xu. Câu hỏi nầy đã được đặt ra và được trả lời từ lâu, chỉ vì không quan tâm, không để ý nên chúng ta đã không biết.
Mel Gibson đã bỏ ra 12 năm và 25 triệu đô-la để thực hiện cuộn phim Cuộc Khổ Nạn Của Chúa Cứu Thế. Khi được hỏi tại sao ông đã làm như vậy, Gibson cho biết ông đã nếm trọn mùi đời, ông đã trải qua tất cả những gì trần gian có thể cung ứng nhưng vẫn thấy tâm hồn trống rỗng. Rượu chè, cần sa, ma túy, ông đã nghiện đủ mọi thứ nhưng vẫn không tìm ra lời giải đáp cho đến khi ông ngước nhìn lên và kêu xin cứu giúp. Thiên Chúa đã cứu ông ra khỏi con đường nghiện ngập và mọi chán nản. Ông đã tìm thấy ý nghĩa của đời sống khi nhận mình là tội nhân và nhận rằng Chúa Giê-xu đã chết vì tội của mình. Trả lời câu hỏi của nguyệt san Reader's Digest về mục đích của ông khi thực hiện cuộn phim Cuộc Khổ Nạn Của Chúa Cứu Thế, Gibson nói: Niềm tin, hy vọng, tình yêu và tha thứ. Cuộc Khổ Nạn của Chúa Cứu Thế cho chúng ta lời giải đáp. Người ta có thể thương cảm Chúa Giê-xu khi xem cuộn phim nầy, nhưng đó không phải là điều chủ yếu. Nhiều người có thể đã chết đau thương hơn và Chúa Giê-xu cũng không phải là người duy nhất chịu đóng đinh dưới thời La-mã. Ðiều quan trọng là Chúa Giê-xu là con người vô tội nhưng đã phải chịu chết đau thương vì tội của nhân loại. Thiên Chúa không có cách nào khác vì Thiên Chúa công chính, tội lỗi phải bị hình phạt. Thiên Chúa chỉ có thể tha tội cho con người khi có đứng ra chịu hình phạt đó.
Những chuyện lạ xảy ra khi thực hiện phim The Passion of the Christ
1. Điều gì khiến ông Mel Gibson làm phim Chúa Giêsu? Cách đây khoảng 12 năm tài tử Hollywood này đã mang ý muốn làm phim trong đầu. Nhưng tới sau này đến khi ông gặp một người phụ nữ Pháp, cô ấy đã nói với Ông: “Chúa Giêsu yêu ông đó”. Lúc đó ông mới có can đảm thực hiện cuốn phim “Cuộc khổ nạn Chúa Giêsu”.
2. Gibson đã chiến thắng được chứng bệnh chán đời muốn tự tử qua “cuộc khổ nạn”. Gibson đã tiết lộ với tờ báo Úc Châu Herald Sun: “Dạo trước tôi có cảm giác lạc lối trong bóng tối, tôi hoàn toàn thất vọng. Tôi chẳng thiết sống nữa, nhưng cũng chưa sẵn sàng để ra đi.. Qua “Cuộc khổ nạn Chúa Giêsu“ ông ta mới thực sự vượt qua được cơn suy nhược của thần kinh, chán đời.
3. Nguyên do chính để thực hiện cuốn Phim “Cuộc khổ nạn” đối với nhà sản suất phim và tài tử chính là … Tình Yêu . Jim Caviezel trong cuộc phỏng vấn trước khi phim bắt đầu chiếu trên cinê: “Không ai trong nhóm chúng tôi làm Phim này vì tiền mà là vì Tình. Tôi và Mel cũng thế. Mọi người trong chúng tôi đều h ăng say làm việc chỉ vì Tình yêu Giêsu , mà c hẳng quản ngại gì đến thời gian hay tiền bạc cả .”
4. Người hòa âm cho phim “Cuộc khổ nạn Chúa Giêsu” là ông Bob Beemer. Ông đã tuyên bố như sau: “Đây không phải là loại phim bình thường chỉ cần gây ra các ấn tượng về âm thanh để câu khách ngay từ đầu. Ông Gibson nhấn mạnh với nhóm hòa âm trong phim gồm có 12 người rằng chúng tôi là phải trộn âm thanh như thế nào để có thể tồn tại mãi với thời gian. Trong khi đó có nhiều đạo diễn khác muốn làm nhanh chóng hơn để còn tiếp tục sản xuất các phim khác, mà không hề nghĩ rằng phim của họ sẽ bị phê bình như thế nào cho cả trăm năm về sau. Đây là một kỷ niệm tốt đẹp cho tôi khi làm việc với ông Gibson.”
5. Mel Gibson, là người công giáo thực tiễn: Ông đã bỏ ra 25 triệu Mỹ kim tiền túi. Lúc ấy ông không cần quan tâm đến lời lỗ ra sao. Ông nói: “Tôi nghĩ rằng công việc lớn lao là làm thế nào mà thay đổi được trái tim của con người. Tôi hy vọng phim này có khả năng để thực hiện được chuyện ấy”, ông ta nói trong cuộc phỏng vấn khá lâu trước khi phim bắt đầu trình chiếu. “Dù sau này chỉ có năm người tới xem phim, mà cuốn phim đã làm cho họ thay đổi được môt điều gì đó, thì điều này rất là bõ công rồi.” – nhưng điều lạ lùng đã xẩy ra: Dù không quảng cáo rộng rãi lắm, chỉ trong một ngày trình chiếu, cuốn phim đã thâu lại gần hết tiền chi phí sản suất mà ông đã bỏ ra.
6. Nhân vật đóng vai Chúa Giêsu Jim Caviezel trước kia đã được nhiều các hãng phim khác mời gọi đóng vai Chúa Giêsu, ông luôn từ chối vì ông cảm thấy mình không xứng đáng đóng vai này.
8. Nhà đạo diễn Mel Gibson đã tìm thấy Caviezel trong danh sách những ngừơi đăng ký xin đóng phim. Ông đã nhận thấy tên Jim Caviezel và tên Jesus Christ rất gần nhau, khi viết tắt đều là hai chữ J.C.
9. Khi Gibson phỏng vấn tài tử Jim Caviezel, lúc ấy ông cũng đúng 33 tuổi, rất trùng hợp với chúa Giêsu khi bị khổ nạn.
10. Khi thực hiện cuộn phim này nhà sản xuất cũng như tài tử chính đã đánh liều về công danh của họ. Caviezel cho biết: “Đạo diễn Mel Gibson nói với tôi rằng: “khi nhận lời đóng vai chính cho phim này, điều đó có thể là sự sụp đổ của tên tuổi anh đấy! Cũng có thể là nó sẽ kết thúc Sự nghiệp của chúng mình. Anh cần hiểu rõ việc tôi đang làm. Và tôi đáp lại: “Anh phải biết mỗi người trong chúng ta đều được Ơn Gọi vác thánh giá của mình. Nếu không vác thì thập giá sẽ đè chúng ta bẹp lép! Cho nên câu trả lời dứt khoát của tôi là: “ok, sẵn sàng đóng vai Chúa.” Đó là câu chuyện giữa nhà sản xuất và tài tử cuốn phim “Cuộc khổ nạn”.
11. Nam tài tử đóng vai Chúa Giêsu Jim Caviezel đã bị hai lần sét đánh trong lúc quay phim và không bị thương. Tờ báo Đức Quốc “Bild“- online đăng tải như thế. “Tôi đã đứng xa anh ta khoảng cách 100 mét”, nhà sản suất Steve McEveety là nhân chứng của biến cố này kể lại: “Bỗng nhiên tôi chợt thấy khói từ trong lỗ tai của ông ta chui ra.” Ông phụ tá đạo diễn Jan Michelini cũng bị sét đánh. Đúng như là phép lạ là điều hai người đàn ông này không bị thương. Vài tháng trước Michelini cũng bị sét đánh trong cơn mưa rào. Ông ta chỉ bị thương nhẹ trên ngón tay. Rồi lần thứ hai sét lại đánh Jim Caviezel, và ông lại thoát khỏi sự kinh khủng này. Caviezel: “Khi chúng ta quay tới đoạn bài giảng của Chúa Giêsu trên núi vào ngày quay phim cuối cùng, tôi bị sét đánh. Thiên hạ đều la hét, da thịt của tôi hoàn toàn bị cháy than . Nhưng những người quanh đấy, đã chứng kiến từ đầu tới cuối đã kể là họ không thấy sét mà chỉ thấy ánh sáng thật sáng bao quanh tôi.“
13. Đối với nam tài tử thủ diễn vai trò Chúa Giêsu không phải chỉ là một vai trò giả tạo mà hoàn toàn là sự thật. Jim Caviezel: “ tôi cầu nguyện như thế này: Nguyên do duy nhất mà tôi làm tất cả cho chuyện đóng phim này là mong muốn có sự cải hóa thế giới. Tôi không mong thiên hạ thấy tôi, mà muốn họ phải nhìn thấy Chúa Giêsu mà thôi. Điều đó tôi đã cầu xin. Và tôi đã đọc kinh lần hạt liên tục, để Đức Mẹ dẫn dắt tôi tới Người Con được. Tôi nói thật với anh, từ xưa tới nay chưa có ai được xem nỗi cực hình đến như thế. Lần này là cuộc khổ nạn thực tế nhất đang diễn ra đó.“
14. Tài tử đóng vai Chúa Giêsu đã chịu khổ giống như Chúa. Jim Caviezel: “Giả sử chúng tôi quay phim hết ở trong xưởng phim mà không quay trên núi, thì tôi đâu phải chịu đựng cực khổ như vầy đâu. Nếu tôi không chịu khổ như vầy thì anh đâu được nhìn hình ảnh trên thập giá như thế đâu. Tôi cần phải biết cảm giác thật trên thập giá .” Người phỏng vấn: ” Anh có cảm giác thật như là chết trên cây thánh giá không?` Caviezel: “Dạ có, quả thật như là tôi hoàn toàn bị cứng ngắt trên thập giá. Tôi không thể kiểm soát được hai bàn tay run rẩy của tôi nữa. Lúc họ đặt tôi lên thập giá, vai tôi đâu nhức muốn chết. Khi tôi vác thánh giá bả xương vai của tôi bị lệch ra ngoài. Tôi bị chúng quật roi hai lần và bị đập nhiều lần. Và tôi cũng không thể thả thập giá xuống nổi vì nó quá nặng. Không có giờ để nghỉ nữa.”
16. Trước khi đóng phim “Cuộc khổ nạn”, nam tài tử Jim Caviezel đã gây sự hào nhoáng phi thường trong thế giới điện ảnh. Tờ báo “Kurier” đã đăng thế. Trong lúc quay phim “Angel Eyes”, mà Caviezel đóng vai thiên thần bổn mạng huyền bí và cô Jennifer Lopez đóng vai nữ cảnh sát, hãng phim cũng tính cho họ đóng màn cởi truồng. Nhưng Caviezel đã từ chối đóng màn này. Trong lúc quay phim, người tài tử trẻ tuổi này yêu cầu cô Lopez trước khi quay màn sex phải mặc quần áo lại. “Tôi vẫn mặc quần shorts thì cô ta cũng phải giữ mặc chiếc áo”, ông Caviezel nói thế. Ông nói tiếp rằng ông “làm như thế là vì ông tôn trọng và yêu vợ ông.”
17. Người đóng vai Mẹ Chúa Giêsu là Maja Morgenstern. Cô là người Do Thái như Mẹ của Chúa Giêsu vậy.
Gibson đã chú ý tới cô ta qua vai trò trong phim đóng vai người Do Thái cải đạo Edith Stein. Khi Maja Morgenstern bắt đầu sự nghiệp đóng phim cô ta bị thôi thúc đổi tên họ đặc tính Do Thái này, mà cô ta từ chối. - “Morgenstern” là ánh sao ban ngày là một trong những hàm vinh dự của Đức Mẹ Maria.
18. Maja Morgenstern đồng ý với đạo diễn Gibson đóng vai người mẹ mất đứa con. Trong giai đoạn quay phim, nữ tài tử này đang mang thai. Cô ta đóng vai trò này có thể có sự chuẩn bị tốt lành hơn thế được không?
19. Maja Morgenstern đã đóng góp nhiều đề nghị thuộc cổ truyền Do Thái, chẳng hạn như câu: “Vì sao đêm nay khác lạ hơn đêm kia? Những lời này theo nghi thức Pessach của Do Thái với sự ghi nhớ của sự di dân vĩ đại của người Do Thái khỏi Ai-cập, mà dân của Chúa được cứu thoát khỏi sự chết qua tay thiên thần bằng cách bôi máu dê trước cửa nhà. Gibson luôn khuyến khích cô ta kể về cổ truyền Do Thái và hay hỏi ý kiến cô ta về nhiều đoạn phim. Jim Caviezel: “Ông ta còn muốn tạo ra môt cuốn phim đầy đặc tính Do Thái nữa.”
20. Phim được bắt đầu quay vào ngày 15 tháng 8 là ngày Lễ trọng Đức Mẹ lên Trời.
21. Việc quay phim kết thúc vào ngày 13 tháng 5 là ngày Đức Mẹ bắt đầu hiện ra ở Fatima.
22. Đối với nam tài tử phải học tiếng Aramêơ và Latinh để đóng phim là cả một cực hình vậy mà Jim Caviezel nói rằng ông ta đã học chữ tiếng Aramêơ trong thời gian rất ngắn mà ông trước đó bình thường là không thể học nổi.
23. Trong lúc quay phim có nhiều dấu hiệu tốt xẩy ra, trong đó có nhiều người nghiện ma túy bỏ được thói nghiện.
24. Kẻ thủ lâu năm làm hòa với nhau.
25. Người vô thần và người hồi giáo đã trở thành công giáo trong lúc làm việc quay phim .
24. Kẻ thủ lâu năm làm hòa với nhau.
25. Người vô thần và người hồi giáo đã trở thành công giáo trong lúc làm việc quay phim .
26. Đứa con của người cộng tác cuốn phim được chữa khỏi bệnh động kinh lâu năm trong lúc quay màn đóng đinh.
27. Không có chủ hãng cho thuê mướn nào muốn chiếu phim này trong các cinê. Lý do: những phim có lời thuyết minh không được yêu chuộng với khán giả. Người phân phát sợ bị lỗ, ngoài ra đó các hãng cho thuê mướn phim bị ép bởi những tổ chức Do Thái gây ánh hưởng.
28. Nhưng gặp một giáo sĩ Do Thái đã nói đúng ba dự đoán trước về phim “cuộc khổ nạn” trên các cinê Mỹ: Giáo sĩ Daniel Lapin tự nhận rằng ông không phải là nhà phê bình phim, nhưng ông đã dự đoán sự thành công vĩ đại của phim này. Ngoài ra , phim này sẽ là một biến cố được nói nhiều nhất trong các hãng phim giải trí và sẽ đi vào lịch sử. Điều thứ ba là phim về Chúa Giêsu hay nhất, sẽ làm Đức Tin Kitô phát triển không ngờ và sẽ khiến người, nhất là quân vô thần phải nghiêm trang tìm hiểu giáo lý Cơ-đốc.
No comments:
Post a Comment